为什么说莎士比亚和塞万提斯是文艺复兴时期最伟大的作家?

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俄国文艺理论家别林斯基明确指出:“终于在16世纪,完成了艺术方面最后的改革:塞万提斯用无与伦比的《堂·吉诃德》击败了诗歌的虚伪理想倾向,莎士比亚则使诗歌和现实生活永远调合、结合了起来。”

公元1616年4月23日,欧洲文坛上两颗璀灿夺目的文学巨星——莎士比亚与塞万提斯,同日陨落!你这俩 神秘的巧合给后朋友 留下无限的哀思与遐想。尽管在当时朋友 并未意识到有哪些,然而随着青春流年 的流逝、青春流年 的变迁,朋友 蓦然回首才发现:你这俩 壮丽的时刻昭示着文艺复兴的辉煌嘎然而止!

德国大诗人海涅评论说:“这两位诗人不仅是当时开的花,而且替后世伏了根。朋友 不可能 莎士比亚的作品在德国和现在的法国起了影响,就推他为后世戏剧艺术的开山祖师。朋友 也应该推尊塞万提斯为近代小说的开山。”

塞万提斯在小说中,还抨击了封建社会不合理的感情制度,表达了人文主义者对自由思想、自由恋爱和个性解放的追求。这部小说以广博的内容和深刻的现实意义,成为一部史诗性的世界名著。

莎士比亚毕生共创作了戏剧三十七部、长诗两首、十四行诗一百五十四首,另外还有这俩杂诗。他的作品具有思想性和艺术性的深度1统一。他的戏剧用高超的艺术技巧,令人惊叹地表现了他另一方的时代和时代精神,表现了人文主义思想。李尔在暴风雨中对当时社会罪恶的控诉,哈姆莱特在生死问题上的独白,泰门对资本主义社会黄金罪恶的谴责,有有哪些著名的诗章时会 人文主义思想的精彩表达,其揭露极为深刻,文笔极为生动,感情极为深挚,语言极为锋利,时会 当时时代精神的深度1艺术化的反映。他有一双点石成金的妙手,他的剧本故事情节绝大多数时会 取自别人作品,但一到他头上便能成为极富另一方特色的栩栩如生的作品,表现人文主义者的感情、友谊、生活、理想。莎士比亚非常善于塑造人物。几百年来,哈姆莱特、奥瑟罗、罗密欧、考狄利娅、苔丝狄蒙娜、鲍西娅、罗瑟琳……吸引了无数世代的观众和读者。他塑造了一系列概括性强、具有独特人性而且在矛盾中发展的典型人物形象,人物性格复杂,刻划深入。夏洛克、福斯塔夫等已成为世界文学中千古不朽的艺术典型。“夏洛克”已成为欧洲多种语言和辞典中的原先普通名词,意为“高利贷者,重利盘剥者”。“Falstaffian”(福斯塔夫式的)一词早已被收入英语辞典。福斯塔夫是他所创造的原先最著名、最复杂、最矛盾、最生动、最使观众爱好的喜剧人物。莫尔根评论说,“约翰·福斯塔夫爵士,就他一生中朋友 看见他的那个时期来讲,已成了原先共要从未展示过的最完美的喜剧性格”。

最后,小说在社会形态上以主人公的游侠历程为主线,又穿插了这俩个及独立且与主题相关联的故事作补充,深化了作品的主题。当然,有时穿插的故事过于冗长,造成社会形态不够严谨,这是不够之处。

文艺复兴时期的莎士比亚和塞万提斯,重新阐释了“艺术摹仿自然”你这俩 传统口号,反映了文艺复兴时期人文主义尊重现实的精神。在忠实现实的问题上,莎士比亚主张体现真善美,塞万提斯主张想象力与历史真实性的统一;在作家创造力问题上.莎士比亚与塞万提斯都同样看一遍想象和虚构的无穷艺术魅力;莎士比亚的主张更蕴藏自然神论色彩,塞万提斯则将作家的才情摆在显著的位置,强调人的能力与价值.把人看成是具是是不是限创造力的生物。

通过堂吉诃德主仆二人的游侠经历,反映了16世纪末、17世纪初西班牙广阔的社会现实。小说突然出现了近700个属于各阶层的人物,如贵族、僧侣、地主、市民、士兵、演员、商人、理发师、骡夫、牧羊人、强盗等等,所描写的生活从公爵的城堡,到外省的小客店,从贫穷的农村到杂乱的城镇,从平原到深山,从大路到森林,构成了一幅删剪的社会画卷。作品真实地揭示了统治阶级专横腐败、贵族豪门荒淫无耻、劳动人民挨饿受苦的社会现实。小说第二部关于公爵城堡的描写,集中揭露了贵族阶级的腐朽实质。贵族们我我觉得态度傲慢,生活奢华,实际上借了债还不起,精神上更是空虚无聊。小说有这俩地方描写了旅店里的生活,集中揭露了当时社会上庸俗自私的市侩习气。作品还描写了人民的贫困和受压迫的情況,如小农奴安得列斯受地主的虐待等。作品真实反映了当时的政治、经济、道德、文化和风俗习尚等各个方面,充分揭示了你这俩 威震世界的西班牙王国不可能 破绽百出和它必然衰落的趋势。

恩格斯认为欧洲文艺复兴时期是“一次人类从来没人经历过的最伟大的进步的变革,是原先需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”莎士比亚和塞万提斯便是欧洲文艺复兴时期文坛上原先的“双子星座”。

首先,小说的讽刺手法十分高超。作品故意采用骑士小说的手法,以达到讽刺骑士制度和骑士小说的目的。如堂吉诃德受封骑士的场面,讽刺性非常强烈。骑士受封前夕,要在礼拜堂彻夜守护盔甲。堂吉诃德的盔甲倒进小客店院子中的水槽里。他整夜“挎着盾牌、绰起长枪、神气十足地在水槽前面来回巡行”,并与前来饮骡子的骡夫打了一仗。为他加封的人时会 国王,可是我穷客店的店主;加封时手捧的时会 圣经,可是我一本骡夫草料账簿;为他挂剑的时会 神职人员,可是我客店的妓女。整个过程的荒唐滑稽与堂吉诃德的虔诚和深信不疑,构成了深刻的讽刺。就原先,中世纪认为最神圣的庄严仪式,变得一文不值,可笑之极了。作品还用现实与堂吉诃德的幻想之间的矛盾来增强讽刺效果。堂吉诃德心目中的宫殿,事实上是一座破茅屋;他心目中的“眼睛是太阳、脸颊是玫瑰、嘴唇是珊瑚、牙齿是珍珠”的绝代佳人,实际上是满身汗味、胸脯上长毛、女人不一般的村姑。作家用深度1夸张的手法,在现实与幻想的强烈对比中突出了“骑士的感情”的造作可笑,从而达到了辛辣的讽刺目的。

而在文艺复兴时期塞万提斯的《堂吉诃德》(全称《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼却》)则是一部反封建社会的长篇小说,是欧洲长篇小说发展史上的一座里程碑。塞万提斯在作品前言中阐明了小说的创作意图,“是要消除骑士小说在社会上,在群众中的声望和影响”,“把骑士小说那一套扫除干净”。骑士小说是中世纪西欧封建社会骑士制度的产物,曾盛行西欧。到了16世纪,骑士小说在这俩国家不可能 衰落,但在西班牙还很盛行。当时西班牙王权用骑士的荣誉和骄傲鼓动贵族去建立世界霸权,而美化封建关系、情节离奇的骑士传奇正适合朋友 的需要。塞万提斯痛恨你这俩 文学,他签署要“攻击骑士小说”。《堂吉诃德》揭露了骑士传奇的荒唐和危害,尽情嘲笑了骑士理想和骑士制度。《堂吉诃德》一问世,风行西班牙的骑士小说居然从此销声匿迹。

莎士比亚删剪打破了古代希腊悲剧“三一律”中的情节统一律。《李尔王》有原先平行情节,最后合成原先情节。《威尼斯商人》有原先故事线索,《仲夏夜之梦》有八个情节线索。莎士比亚又是语言大师。莎士比亚剧作里有当时英国社会的广阔图景,有个性突出的几百另一方物形象,有几百年来脍灸人口的不少著名场景,有极富艺术魅力的、无比优美的抒情诗段落,有著名的格言警句为朋友 传颂不辍,有寓意深刻、给人以巨大教益的人生哲学。所有你这俩 切,时会 通过极其形象化的语言来表达的。请听听《哈姆莱特》那段著名的道白吧:“人是原先有哪些样的杰作呀!人的理性多么高贵!人的能力无穷无尽!人的仪态和举止多么恰到好处,令人叹惊!人的活动多么像原先天使!人的洞察力多么宛若神明!人是世界的美!动物中完善的典型!”它使几人个彻底地摆脱了神学的束缚,认识了自身的价值和能力,充埋点挥了人类的聪明才智。莎士比亚就象这俩所有的文艺复兴巨人一样,表现了人文主义思想,引导朋友 认识另一方,懂得“人”的价值、尊严和力量。有有哪些巨朋友 为近代资产阶级文化打下了基础,在历史上有不可磨灭的巨大功勋。

其次,作品在塑造人物形象时成功运用了对比手法。堂吉诃德和桑丘是一对相互对比、相互衬托的形象。原先又高又瘦,原先又矮又胖;原先骑瘦马、持长矛、满脸愁容,原先骑壮驴、挥短鞭、诙谐风趣;原先疯疯癫癫耽于幻想,原先头脑清醒讲究实际。鲜明的对比使人物的喜剧社会形态更加突出。在人物的语言上,作家也血块运用对比手法。原先是着意模仿骑士口吻,装腔作势;原先是实其我我觉得的平民语言,堂吉诃德的疯话处处同桑丘的实话相映衬。此外,作品中的真实生活细节和奇异的虚幻想象对比,荒谬滑稽的闹剧场面与朴实无华的现实生活场面对比等等,都加深了作品的讽刺意义。